西藏第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布

　　班禅额尔德尼·确吉杰布俗名坚赞诺布，生于西藏自治区那曲地区嘉黎县，1995年11月29日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，为中国政府批准认定的藏传佛教格鲁派第十一世班禅额尔德尼。中国佛教协会副会长，第十二届全国委员会常务委员。

　　坚赞诺布出生于西藏嘉黎县一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后生下一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲是个喇嘛，认为小外孙颇具佛相，取名坚赞诺布，藏语意为『神的胜利幢』。

　　坚赞诺布8个月大时，桑吉卓玛外出，将他托给县学校一位教师的保姆照管。偶然间，教师发现坚赞诺布舌上的纹路组成的是一个藏文字母，发音是『a（阿）』，它在藏传佛教中代表佛的化身。当晚，桑吉卓玛梦见白度母女神带她云游神的仙境，将坚赞诺布交给她后，飘飘飞升而去。当地一个活佛闻讯而来，认真地告诉桑吉卓玛，她的孩子可能是个大活佛转世。坚赞诺布刚会讲话时，来串门的客人逗他：『叫什么名字？』他竟笑眯眯地说：『我是班禅。』客人惊讶极了。当寻访人员根据观湖和占卦预示，寻访到嘉黎县时，很快就打听到了有灵异特征的坚赞诺布。寻访人员发现，这孩子常做出吹螺、讲经的姿势，和他哥哥在一起时，还喜欢给哥哥摸顶。寻访人员发现，坚赞诺布对宗教器皿极为爱好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：『我认识你们』。尤其令人惊讶的是，当寻访人员在他家休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：『我也有一个这样的碗，放在札什伦布寺里。』

　　经过反复验证、卜算等一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一，最终被佛祖『法断』坚赞诺布为第十世班禅转世真身，取法名为：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。

　　班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中与达赖喇嘛并称，班是梵语『班智达』（学者之意）禅是藏语『钦波』（大之意）的简称，『额尔德尼』是满语，意为『珍宝』。

　　藏传佛教信徒一般认为班禅是『月巴墨佛』即阿弥陀佛的化身，而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，清朝皇帝是文殊菩萨化身。依此说法，达赖喇嘛和蒙古可汗分别是班禅喇嘛的左右胁侍。

　　1645年，蒙古固始汗入藏，封四世班禅为『班禅博克多』，『博克多』是蒙古语（意即睿智英武），即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅。

　　1713年清朝康熙帝封五世班禅为『班禅额尔德尼』，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。